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  • 人间佛教的内在精神和发展趋向

    1944年秋，太虚在汉藏教理院作《人生佛教开题》，首先阐明人生佛教的意趣，说人生佛教“须依于全般佛陀真理而适应全世界人类时机，更抉择以前各时域佛法之中精要，综合而整理之。”[31]这可...什么要过了10年，他才开始明确地讨论人间佛教呢？除了时局不稳，居无定所等因素外，合理的推测是，这期间，太虚正弘扬“人生佛教”，如1943年秋太虚在汉藏教理院讲《人生佛教开题》，...

    张华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180650435.html

  • 论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想

    供养。今筵中正有十僧，每人可开题一卷。'6"此条记载，疑伪者乐常引用以说明《楞严经》的流传也有可疑7。实际上，此文是说，房融家藏有一部亲笔写经，房公於筵前拿出是让在座十僧"开题"的。因此，这一记载并不...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470953535.html

  • 本觉思想与东亚佛教传统现代性症候

    1999..　　[3] 太虚：《佛法大系》，《海潮音》，卷7（6）。　　[4] 太虚：《中国之佛教》，《海潮音》，卷25（8）。　　[5] 太虚：《人生佛教开题》《太虚集》，北京：中国社会科学出版社，1995年，页225。　　[6] 太虚：《人生佛学的说明》，《太虚集》，北京：中国社会科学出版社，1995年，页226－227。　　[7] 太虚：《人生佛教开题》，《太虚集》，北京：中国社会科学出版社，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350156966.html

  • 人间佛教的内在精神与发展趋势

    虚在汉藏教理院作《人生佛教开题》，首先阐明人生佛教的意趣，说人生佛教“须依于全般佛陀真理而适应全世界人类时机，更抉择以前各时域佛法之中精要，综合而整理之。”[31]这可印证印顺...10年，他才开始明确地讨论人间佛教呢？除了时局不稳，居无定所等因素外，合理的推测是，这期间，太虚正弘扬“人生佛教”，如1943年秋太虚在汉藏教理院讲《人生佛教开题》，1946年...

    张华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124562612.html

  • 《声字实相义》研究

    别称《声字义》或《声字义抄》，有学者认为著于日本弘仁十（８１９）年前后l，待考。其确切年代由于其书未载，亦不见于其他文献，故无法得知。仅有间接线索可供参考，空海所著《金刚顶经开题》中一处引用了《声字实相义》，可见此书应该早于《金刚顶经开题》之撰述时间，此书中又有两处引用了空海《即身成佛义》，可见它应该晚于《即身成佛义》。　　《声字实相义》主要写本有元久（１204）元年高山寺本、弘长（１261）元年...

    王益鸣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341864222.html

  • 天台宗史略（二）

    京邑道俗，令开大法，诏之送京，则功德无量矣!后王随即出诣，礼请入京。四月智顗再至金陵，后主亲自恭迎，初敕住灵曜寺，在宫中太极殿，讲大智度论开题，九月讲仁王经，并主持朝廷所举办之仁王法会，后主亲临听讲，并...内容详述实践法华经殊胜功德，虽仅有一卷短篇，但书中字字句句，皆是慧思一生证悟法华三昧之实验境地，开题便云： 　　法华经者，大乘顿觉，无师自悟，疾成佛道，一切世间难信法门，凡是一切新学菩萨，欲求大乘，...

    刘果宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095365540.html

  • 略论“人间佛教”

    十二届生活禅夏令营。“生活禅”实质上是人间佛教的禅宗化。净慧法师在《生活禅开题》中指出：“修行的目的，就是因为我们生活中有种种烦恼、种种痛苦要求得到解脱，所以要修行。离开了具体的生活环境，不断除个人当下...

    吴朝伟

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  • 略论道佛二教的相互融摄

    是志忘之妙智，境能发智，智能克境，境智相会，故称道德。”(《道德真经开题义》)　　“圣人空慧明白妙达玄理，智无不照，境无不通。”(顾欢《道德真经注疏》“能无知乎”疏)又如“本迹”，唐玄宗说：　　“摄迹...

    杨毅

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  • 简论太虚的人间佛教思想与近代文化启蒙

    68页。 [16]《人生佛教开题》《太虚大师全书》第5册第218页。 [17]《我的佛教改进运动略史》《太虚大师全书》第57册第77页。 [18] 以上均见《怎样来建设人间佛教》《太虚大师全书》第...

    王荣国

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  • 叶小文：从宗教问题谈到中国的向西开放

    关于建立“西三角”的构想也不完全是空谈。如果能够“开题”、“立项”，有关建立“西三角”的功能定位、发展模式、时机选择、启动方式等问题，就有待纳入西部大开发和统筹区域发展的总盘子中，进一步详加论证了。我们...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320760340.html
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